古建彩繪系列——和璽彩畫

古建彩繪歷史悠久，內容豐富多彩，而且名目繁多，一般分為三類：旋子彩畫、和璽彩畫和蘇式彩畫。彩畫普遍使用于宮殿、寺廟、官衙、牌樓等建筑，他有著特有的施工過程，一般先批灰打底，其次繪畫放樣，最后設色涂刷。今天就由小編為大家揭開和璽彩畫的“神秘面紗”。

和璽彩畫，又稱宮殿建筑彩畫，這種漢族宮殿建筑彩畫在清代是一種最高等級的彩畫，大多畫在宮殿建筑上或與皇家有關的建筑之上。其是清代建筑彩畫中等級最高的一種，“和璽彩畫”的箍頭、藻頭都用線將它分成整齊的格子，把各種形式的龍都畫在格子內，通常在箍頭盒子內畫“坐龍”，藻頭畫“升龍”或者或“降龍”，枋心之內畫“行龍”，間或畫龍鳳，整個彩畫的分布從枋心開始，向兩端做對稱式，一般都用“金龍和璽大點金”，特別是在主梁上大都用這種彩畫，梁枋上的藻頭呈“ΣΣ”形。主要線條全部瀝粉貼金，花紋絢麗。金線一側襯白粉或加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色。

和璽構圖因運用宮殿較多，因此以龍為主要圖案。

構圖：將大小額枋橫向分為三段，中為枋心，兩側為箍頭與藻頭。

曲線：用形曲線分成整齊的格子，繪出皮條圭線、藻頭圭線、岔口線。

枋心：把各種形式的龍畫在格內。枋心內畫二龍戲珠。

箍頭：在箍頭盒子內畫坐龍。

藻頭：藻頭畫升龍或降龍，如寬大可畫升降龍。

死箍頭：箍頭邊線用金線或墨線，退暈色，拉大粉壓老叫死箍頭。

活箍頭：活箍頭用片金西蕃蓮，邊珠或福字等幾何文字的稱活箍頭。

岔角：箍頭與藻頭間的小尖形稱岔角，多畫菱花，可以用四分之一朵菱花填上，也可以空著。

錦枋線：間界這各間間的線條叫錦枋線。

枋線：有幾種畫法，除去金線或墨線之外，可用同一顏色，由淺至深層層排比退暈。

柱子：柱子赤紅，上部分如交金墩、金柱、瓜柱等部分的構圖與色彩，按藻頭的圖形與顏色分配。

根據建筑的規模、等級與使用功能的需要，分為金龍和璽、金鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽和蘇畫和璽等五種。它們是根據所繪制的彩畫內容而定名。

金龍和璽彩繪的主要圖案全都是龍，龍紋周圍還常配以云紋或者火焰紋，金龍頓生騰云駕霧之感，此類彩繪用金量極大，不僅龍紋貼金，主要線條也貼金，金碧輝煌，盡顯皇家氣派，一般只應用在宮殿中軸的主要建筑之上，故宮的太和門、太和殿、乾清宮、養心殿等宮殿多采用金龍和璽彩繪。

“金鳳和璽彩繪”一般多用在與皇家有關的如地壇、月壇等建筑上；龍鳳圖案相間的為龍鳳和璽彩畫。一般畫在皇帝與皇后皇妃們居住的寢宮建筑上，以表示龍鳳呈祥的意思。

“龍鳳和璽彩繪”從形式上看略低于金龍和璽彩繪。枋心、藻頭、盒子等部位以龍、鳳為主題紋樣交替構圖，枋心內有二龍戲珠、雙鳳昭富、龍鳳承祥等組合形式。故宮交泰殿、慈寧宮等采用“龍鳳和璽”彩繪。

“龍草和璽彩繪”從形式上又略低一些，用于較為次要的宮殿建筑，如太和殿前的弘義閣、體仁閣等叫次要的殿宇使用的就是龍草和璽彩繪。較高建制的喇嘛教建筑也用龍草和璽彩繪。

蘇畫和璽彩繪以人物山水、花鳥魚蟲為主，是寫實的筆法，它的內容有云冰紋、葡萄、蓮花、牡丹、芍藥、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福壽鼎、硯、書畫等等。用于皇家游覽場所的建筑上，代表園林風格。

宮殿因為有了彩畫，那些歷數風雨的古建筑仍然可用金碧輝煌來形容，從而使古代建筑有一種豪放而赫然的氣勢。在這個傳統文化逐漸凋零、被人遺忘的時代，古建筑的彩繪或許不會引起人們的注意，但是當這些文化需要傳承的時候，熙虎彩繪團隊正在把文化延續，每天都會用他們手中的畫筆，在那些古老的建筑物留下痕跡，在現代的建筑上體現中國建筑不一樣的美，以這種“留言”，向世界展示中國文化的魅力。