陶然亭公園是中國(guó)四大名亭之一

陶然亭公園建于1952年，是以突出中華民族亭文化為主要內(nèi)容的歷史文化名園，集古典建筑和現(xiàn)代園林藝術(shù)于一體。它也是中華人民共和國(guó)成立后首都北京最早建造的現(xiàn)代園林，被譽(yù)為都門勝地。

陶然亭是清代名亭，也是中國(guó)四大名亭之一。清康熙34年(公元1695年)，當(dāng)時(shí)由窯廠監(jiān)督的工部郎中江藻在慈悲庵內(nèi)創(chuàng)建了這個(gè)亭子，并以唐代詩(shī)人白居易待菊黃家醞釀，共君一醉一陶然的詩(shī)意為標(biāo)題。這就是公園名稱的由來(lái)。亭子上的黑色匾額是齊白石先生留下的一句話。下面的對(duì)聯(lián)是光緒皇帝的老師翁同和寫的，煙藏古寺無(wú)人道，靠在深堂有月。亭子里金色陶然字的匾額是建亭人江藻寫的，下面是禁煙名將林則徐留下的對(duì)聯(lián)。亭梁上還有美麗的蘇式畫，有采菊?qǐng)D、八仙過(guò)海、太白醉酒、劉海戲金蟾。亭子兩邊的墻上有許多珍貴的石刻。

慈悲庵

慈悲庵是元代創(chuàng)建的古剎，至今已有700多年的歷史。它的山門向東，院子里有四個(gè)小院子。廟內(nèi)西側(cè)三間敞軒為陶然亭。清康熙34年(公元1695年)元1695年)工部郎中江藻。寺廟總面積2700平方米，建筑總面積800多平方米。主要建筑有觀音殿、準(zhǔn)提殿、文昌閣、陶然亭等。自清代以來(lái)，一直是封建士大夫、文人墨客參觀的地方，至今留下了許多詩(shī)文作品。近代，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家先后在這里進(jìn)行革命活動(dòng)，成為北京紀(jì)念革命遺址。

解放前夕，到處都是殘墻，建筑枯萎了。解放后，隨著陶然亭公園的建設(shè)，慈悲寺重生了。作為革命紀(jì)念地，寺廟于1978年重建并恢復(fù)了革命展覽室，并開(kāi)設(shè)了園林歷史展覽室。

觀音殿

觀音殿是慈悲庵的主殿，原供奉西方三大士:大乘佛教阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩的藤胎泥像。道光28年，殿額為自由。康熙43年，殿額改為自由可觀。

準(zhǔn)提殿

準(zhǔn)提殿朝南朝北，與觀音殿相對(duì)。準(zhǔn)提是梵語(yǔ)的音譯，意思是干凈。準(zhǔn)提殿原供奉準(zhǔn)提等三位菩薩。殿額為:準(zhǔn)提殿。殿聯(lián)是:法雨慈云眾生受福；金輪寶蓋兩戒長(zhǎng)明。現(xiàn)在是公園碑刻展廳。

文昌閣

文昌閣坐北朝南，寬3間(8.1米)，深1間(44米)。總建筑面積83.28平方米，高約10米。閣前有一個(gè)小方亭。樓上朝南一側(cè)有廊，可以用欄俯瞰。文昌閣木梁檁棟的外露部分，亭廊的天花板，都是彩繪的，相當(dāng)華麗。此外，雖然這個(gè)亭子很小，但它有自己的特點(diǎn)。因此，雖然它沒(méi)有飛檐斗拱的形狀，但危險(xiǎn)的建筑高聳而優(yōu)雅。文昌閣祭祀文昌帝君(又稱梓潼帝君)和魁星，這兩位神只是主宰文運(yùn)興衰和名氣的祿位之神，最受讀者尊敬。因此，在封建時(shí)代，它一直是考生在北京參加考試的圣殿。文昌閣舊有為人預(yù)卜命運(yùn)的文昌閣簽詩(shī)百首，都是集古詩(shī)為一體的七言絕句。僧侶們把這些詩(shī)寫成文昌靈簽，供這問(wèn)卜者抽簽。

云繪樓

云繪樓皇家園林建于清朝乾隆年間，原位于中南海內(nèi)東岸，雙層走廊，畫檐雕梁，精致美觀。這是皇帝登樓觀賞太液清池、寫作、繪畫和詩(shī)歌的地方。1954年，由于施工需要拆除，建筑學(xué)家梁思成考慮到這組建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的獨(dú)特特點(diǎn)，建議保留。周總理同意了這一點(diǎn)，并與梁思成一起前往陶然亭親自選址，將這組建筑完全遷至公園西湖南岸。1984年，云畫樓和清音閣被列為北京市文物保護(hù)單位。2000年，公園再次裝修，配備了白色大理石欄桿，使其更加觀。

遼代經(jīng)幢

經(jīng)典的全名是:所以慈智大德佛頂勝大悲陀羅尼。紀(jì)念慈智和尚。大樓上刻著慈智和尚的生活事跡。在遼道宗耶律宏基年間，慈智和尚魏名震進(jìn)宮講法，并授予紫衣慈智稱號(hào)。慈智和尚圓寂的第二年，他的弟子為了紀(jì)念他，在他的墳前建了這座建筑。1964年，當(dāng)代著名歷史學(xué)家郭沫若來(lái)到陶然亭時(shí)說(shuō):遼棟很有歷史價(jià)值。它不僅是衡量首都地址位置的重要坐標(biāo)，也是北京歷史上的重要水平點(diǎn)。”

金代經(jīng)幢

古建筑是古代宗教的一種石刻，創(chuàng)建于唐代。庵內(nèi)這座經(jīng)棟樓身為八面型。這座建筑有四尊佛像和四段梵文和漢文。四尊佛像均為螺髻，盤膝而坐，腦后襯有火焰光環(huán)，神態(tài)平和，栩栩如生。根據(jù)佛教的具體含義，各自擺出不同的手勢(shì)。《觀音菩薩甘露陀羅尼》、《凈法界陀羅尼》、《智炬如來(lái)心破地獄陀羅尼》四段經(jīng)文。但經(jīng)文的一面已經(jīng)模糊不清，只能看到天會(huì)九年幾個(gè)字。在中國(guó)歷史上，只有北漢主劉軍和金代太守使用了天會(huì)年號(hào)，但北漢政權(quán)只存在了29年，地區(qū)不涉及北京。因此，學(xué)術(shù)界認(rèn)為這座經(jīng)典建筑是金代遺物，至今已有800多年的歷史。經(jīng)棟兩側(cè)各有南北兩個(gè)大殿。

窯臺(tái)

明朝朱迪皇帝曾在陶然亭設(shè)立黑窯廠，負(fù)責(zé)燒磚。由于前山上有高大的窯廟，人們稱這座山為窯。隨著時(shí)間的推移，窯已成為黑窯廠的代表。

康熙年間，窯廠由窯戶自己管理，然后衰落。乾隆年間，有人自發(fā)地在窯臺(tái)上搭建涼棚和茶具。很多人喜歡來(lái)這里爬山喝茶。歷史上也留下了許多關(guān)于登窯的詩(shī)。例如，王玉陽(yáng)在《黑窯廠登山》中寫道：寒云蕭瑟，古今悲傷，與客戶一起登上萬(wàn)里臺(tái)窯臺(tái)登山逐漸成為南城著名的景點(diǎn)。

解放后，為了恢復(fù)這一歷史遺跡，公園于1961年重建了窯茶館，并于1982年和1984年重新修復(fù)。唐代出土的窯煉也放在茶館的院子里，具有一定的歷史價(jià)值。

陶然亭公園內(nèi)有盛春山房景區(qū)、華夏名亭景區(qū)、陶然佳景區(qū)、陶然佳景區(qū)、潭影流金景區(qū)等特色景區(qū)。有機(jī)會(huì)去北京看看它的美麗。