淺析中國木結(jié)構(gòu)古建筑的保護(hù)方法

中國古建筑見證了不同歷史時期的社會狀況，代表著所在地的歷史文脈，放映了當(dāng)時科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。保護(hù)好遺留下來的古建筑，是我們文物工作者的使命。在城市化快速發(fā)展的今天，古建筑保護(hù)與利用的矛盾日益突出。明確古建筑保護(hù)的目的，探討古建筑保護(hù)的理念和方式，堅持古建筑保護(hù)的基本原則，以最前沿的思路和最有效的手段去保護(hù)古建筑，傳播和普及古建筑保護(hù)的知識，這才是我們最應(yīng)該去做的事情。

　　中國古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)，文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年，每一件保存下來的古建筑都是彌足珍貴的國寶。不同歷史時期的建筑是對一個朝代的見證，是一個城市的文脈，他反映了一個時代的科學(xué)技術(shù)水平和人民的社會生活狀況。建筑本身是一卷豐富的歷史檔案，它忠實(shí)地反映了我們的過去。古建筑能否在我們當(dāng)代人手中安然無恙地繼承下去，這是一個需要我們每一個公民正視面對的嚴(yán)峻問題。保護(hù)和傳承古建筑是歷史托付于我們的重要使命。
　　保護(hù)古建筑就是保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。任何一座古建筑都是在當(dāng)時的歷史條件之下產(chǎn)生的，所反映的是當(dāng)時的社會生產(chǎn)、生活方式及科學(xué)技術(shù)水平、工藝技巧、藝術(shù)風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等等。例如，傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)出傳統(tǒng)的倫理觀念。從古建筑的宮、殿、門、閣，體量、形制、色彩中我們可以判斷等級、貴賤，從庶民的宅院到帝王的宮殿，都是有嚴(yán)格的布局、井然的秩序，反映著人的關(guān)系與地位的差異；中國古建筑善于將功能多樣、風(fēng)格迥異的建筑單體通過空間序列上的安排、組合，取得和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，反映了傳統(tǒng)文化追求多樣性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
　　每一座古建筑都是一件藝術(shù)臻品，或厚重雄渾，或華麗繁縟，臺基、立柱、斗拱、屋頂，有機(jī)地組合成一幅比例協(xié)調(diào)生動美觀的圖畫；若是群體建筑，重重院落，主次有序，更會組合成一個有機(jī)整體。除了建筑本身的架構(gòu)之外，建筑的門、窗、天花板等及裝飾圖案更是依據(jù)建筑的不同等級和功能表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和工匠們精湛的制作技藝。
　　古建筑代表著古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。從春秋末年到秦漢時期，古建筑從干欄式建筑到梁上立柱、柱上架梁，再到穿斗式木構(gòu)架形式，出現(xiàn)拱券式、疊澀式藝術(shù)風(fēng)格， 高臺建筑、重樓建筑相繼確立了自身的體系，成為日后中國古代木構(gòu)建筑的主體構(gòu)造形式。到了隋、唐、宋遼時期，古建筑的成就主要表現(xiàn)在建筑類型的更完善，建筑技術(shù)上組合梁柱的運(yùn)用，輔作層的出現(xiàn)，在建筑設(shè)計和施工中廣泛使用圖紙和模型等。從斗拱使用范圍的擴(kuò)大、磚木混合結(jié)構(gòu)建筑、建筑群的發(fā)展，到《營造法式》的完成，中國古建筑無論是在實(shí)踐操作上還是理論研究上都取得了巨大進(jìn)步，形成了比較完備的體系。元代建筑技術(shù)中已使用減柱法、移柱法、外檐大額作等工藝。中國木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)過三千年的發(fā)展，由簡陋到成熟、復(fù)雜，再進(jìn)而趨向簡化。明、清時期是我國古建筑發(fā)展的最后一個高峰，明朝的官式建筑已高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化。建筑群的成熟，將各種大小不同、形式不同的建筑巧妙組合，重重院落中建筑的不同組合與庭院空間的變化使他們既適應(yīng)功能要求，又取得良好的藝術(shù)效果；斗拱比例減小，構(gòu)造簡化，逐漸退化為裝飾，摒棄了宋金以前木構(gòu)建筑以斗拱拱材的高與寬為“ 材”， 以斗拱兩層拱之間的高度為作為模數(shù)來權(quán)衡設(shè)計的方法，開始以的寬度――“斗口”為基本模數(shù)衡量古建筑的體量大小，簡化設(shè)計，這些建筑技術(shù)的進(jìn)步反映了建筑科技發(fā)展水平的高度。
　　隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，我們的城市有了翻天覆地的變化，在城市區(qū)域發(fā)展與老城區(qū)保護(hù)發(fā)生矛盾時，一些古建筑遭到了嚴(yán)重的破壞，在老城區(qū)成片消失的同時我們的城市正在走向雷同，聳立的高樓，擁擠的街道，閃爍的霓虹燈，少了一份人情味和歸屬感，城市變得沒有特色，沒有文化底蘊(yùn)了。之所以在古建筑保護(hù)中會出現(xiàn)這些問題，主要是因為我們在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，古建筑的保護(hù)理念與實(shí)際操作嚴(yán)重不符。
　　那么，我們該如何更好地保護(hù)好這些彌足珍貴的傳統(tǒng)古建筑呢？
　　第一，要明確修繕古建筑的目的。古建筑保護(hù)是要通過科學(xué)的方法防止其損毀，延長其壽命，而且需要最大限度地保存其歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，充分地保留自然對其留下的歷史烙印。
　　第二，要研究保護(hù)什么的問題。古建筑保護(hù)首先要保存建筑本體，因為許多歷史綜合信息只能依賴建筑本體而存在，保護(hù)古建筑原來的平面布局、造型、藝術(shù)風(fēng)格，才能完整地保留下古建筑的各類信息。中國古建筑的主流當(dāng)屬木構(gòu)建筑。現(xiàn)存的木構(gòu)建筑中，大多是明清建筑，元代以前的木構(gòu)建筑存世極少。木構(gòu)建筑是榫卯結(jié)構(gòu)，在保護(hù)時要關(guān)注建筑本體、建造工藝、手段以及周期性的維護(hù)方法等。
　　第三，要探討古建筑保護(hù)的依據(jù)?！段奈锉Ｗo(hù)法》明確規(guī)定了古建筑的修繕原則：“對不可移動文物進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則?！庇袑W(xué)者認(rèn)為文物法所提的“原狀”是指該建筑物初建時的狀況，是健康的狀況，而不是殘破的狀況；是未經(jīng)后人拆改的狀況，而不是被拆改后的面目全非的狀況。衰敗破舊不是原狀，是現(xiàn)狀?，F(xiàn)狀不等于原狀，對于改變了原狀的文物建筑，在條件具備的情況下要盡早恢復(fù)原狀。對于影響整體的局部問題要從全局和長遠(yuǎn)出發(fā)，具體問題具體分析，根據(jù)損壞狀況采取不同方法，以延續(xù)現(xiàn)狀。 同時要盡可能把維修工程控制在建筑內(nèi)部，避免對建筑外貌做大的改變；另外要尊重傳統(tǒng)木建筑的維護(hù)方法，關(guān)注傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承。修繕古建筑只有按照原形制、采用原有材料、使用原有技術(shù)、實(shí)施原有工藝進(jìn)行認(rèn)真修復(fù)、科學(xué)復(fù)原，這才是搞好文物古建筑修繕的根本保證。
　　第四，要注重古建筑保護(hù)的方法。古建筑的修繕有多種方法，應(yīng)根據(jù)損壞狀況采取不同方法。在確保文物建筑的安全性、完整性、原真性的同時，要將對文物建筑本體的干預(yù)減小到最低限度，不得任意擴(kuò)大修繕范圍。
　　對古建筑進(jìn)行保護(hù)是一個很值得探究的課題。中西方國家對古建筑的保護(hù)都在進(jìn)行探索。歐洲的一些國家不僅在大學(xué)里開設(shè)了古建筑保護(hù)和修復(fù)專業(yè)，而且社會上也有專業(yè)性極強(qiáng)的古建筑修復(fù)類工程公司。我國在古建筑保護(hù)與重修方面的研究和實(shí)踐中也走了不少彎路，例如，投入大量的資金和人力、物力，營建沒有價值的人造景點(diǎn)。
　　現(xiàn)階段文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵和外延都在不斷拓展，遺產(chǎn)的類型和數(shù)量也不斷增加；從國家到地方、從專家到百姓對遺產(chǎn)的認(rèn)識正逐步加深，對文化遺產(chǎn)保護(hù)工作日益重視，這必將提高我國的文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平，也必將會大大提高我國古建筑保護(hù)的水平。