武漢古德寺-中國最奇妙的佛寺
古德寺位于湖北省武漢市漢口黃浦路滑坡74號。這座寺廟是由隆希在清光緒三年（1877年）創(chuàng)建的。它最初被稱為古德茅蓬。1914年至1919年，主持人昌宏先后兩次擴建。它被改名為古德寺。它意味著心地善良，普度以德，黎元紅親自寫了牌匾的名字。該寺占地面積近3萬平方米，建筑面積近8000平方米。這座寺廟融合了歐亞宗教建筑的特色，融合了大乘、小乘、藏密三大佛教流派，在漢傳佛寺中實屬罕見，堪稱佛教勝地一大奇景與歸元寺、寶通寺、蓮溪寺并稱武漢四大佛教叢林。
古德寺保留了哥特式基督教教堂、羅馬天主教教堂、拜占庭東正教堂和伊斯蘭風(fēng)格的清真寺風(fēng)格。作為一座獨特的寺廟，它與傳統(tǒng)寺廟的黃瓦紅柱和屋檐非常不同。
漢傳佛教建筑風(fēng)格
1955年前，古德寺坐東朝西，整體布局采用漢傳佛教三進院伽藍(lán)七堂布局，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致。
其中，圓通寶殿建筑采用框架體系，類似于以木結(jié)構(gòu)體系為主的傳統(tǒng)佛教建筑。這種設(shè)計理念使圓通寶殿顯得明亮寬闊，尤其是九開門延伸了其公共空間。這種設(shè)計風(fēng)格與阿難陀寺大不相同。古德寺立面采用中國傳統(tǒng)四方形，也廳內(nèi)部處理也采用中國傳統(tǒng)建筑以間字形為空間單位的處理方法。
在許多細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)中，古德寺還采用了一些中國元素，如圓通寶殿的主塔式剎車。它的頂部非常像古代武器的戟圖案，中間是方天戟，兩邊是單牙月戟。戟與吉同音，應(yīng)取漢文化的吉祥之意。古德寺四邊有96個蓮花方墩，應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的望柱，意思是國家的四維，圓的地方；每四個蓮花方墩前立菩薩雕像，采用佛教漢化后創(chuàng)造的24天；殿頂有9座大大小小的塔，與中國道教北斗九星，七顯兩隱的說法相吻合。
印緬佛寺建筑風(fēng)格
緬甸的佛寺多為高塔型，可細(xì)分為佛塔型和寺塔型。前者相當(dāng)于印度的沙坡(一座覆盆佛塔)，基壇重疊幾層，頂部最初是斯里蘭卡圓錐形相輪，然后發(fā)展成細(xì)高的飛提形式；后者是祭祀佛像的佛堂，屋頂做成悉卡羅式或澤蒂式塔。寺廟頂部還有許多小塔，形成塔林景觀。緬甸寺廟入口門廊常用貝葉花裝飾，鑲嵌成火焰門，山花分段向上遞進，突出山的含義。這些已成為南傳佛教佛寺建筑風(fēng)格的典型特征。
古德寺圓通寶殿頂部的明拱升高，呈三角形，類似于悉卡羅式風(fēng)格；其貝葉花飾鑲嵌的火焰門和殿頂?shù)乃诛L(fēng)格是典型的南傳佛教建筑特色。
在建筑元素的選擇上，也體現(xiàn)了南傳上座部佛教的影響。古德寺頂九座塔布局講究，從以下任何角度只能看到七座塔，與東南亞佛教建筑相似。圓通寶殿墻上的花、獅頭、象頭、大鵬金翅鳥等建筑細(xì)節(jié)是南傳佛教的經(jīng)典裝飾風(fēng)格，可以清楚地表明這是一座佛教建筑，充分再現(xiàn)了南印度和東南亞流行的帕那瓦建筑風(fēng)格。
古希臘神廟的建筑風(fēng)格
圓通寶殿的平面周圍是一個方形的單層走廊宮殿，明顯借鑒了古希臘寺廟的特點。這種建筑設(shè)計明顯體現(xiàn)在古希臘帕提農(nóng)神廟和巴特農(nóng)神廟中。圓通寶殿以挺拔的圍欄為支柱，不僅雄偉大氣，而且有效分散了寺頂?shù)闹亓Γ淮送猓蚣苤g還增加了一些細(xì)長的愛奧尼柱，使用了科林斯柱頭。這些細(xì)節(jié)也可以看到希臘寺廟的魅力。
哥特式建筑風(fēng)格
圓通寶殿在框架柱之間采用一大二小尖拱的門洞，立面頂部配有一大二小玫瑰圓窗的山花造型，與明間頂部的三角形拱門一致。門廊呈三角形，兩層向后遞上，襯托出頂部中心高聳的山花。這是羅馬風(fēng)格建筑的表現(xiàn)，增強了圓通寶殿正立面的宗教神秘感。柱形結(jié)構(gòu)與殿頂高聳的尖塔相得益彰，使整個建筑呈現(xiàn)出哥特式教堂的風(fēng)格，類似于法國巴黎圣母院和德國科隆大教堂。
伊斯蘭建筑風(fēng)格
當(dāng)許多人第一次看到古德寺時，他們認(rèn)為它是一座清真寺，尤其是頂部獨特的亭子建筑，這增強了這種感覺。圓形宮殿的亭子塔看起來像一個透明的圓形亭子，應(yīng)該在借鑒伊斯蘭建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上增加中國傳統(tǒng)亭子建筑的特點，這也充分反映了不同文化之間的參考、吸收和整合。
古德寺建筑風(fēng)格獨特，是以緬甸阿蘭陀寺的藝術(shù)形式建造的。其藝術(shù)風(fēng)格在中國大陸漢傳佛寺建筑中獨樹一幟，對東南亞佛教信徒的影響很大。古德寺是中國漢代佛教中唯一的群塔式大廳。作為現(xiàn)代重要的歷史遺跡和代表性建筑，具有較高的歷史價值和藝術(shù)價值。這座寺廟的設(shè)計理念來自當(dāng)時英國殖民地緬甸，因此它也成為中緬文化交流史上的實物見證。
