中國(guó)古塔-古代建筑藝術(shù)的集大成者
塔是一種具有特定形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。它記錄了沉淀的歷史，承載著許多文化元素，如宗教、美學(xué)和哲學(xué)。最初，它是一座高聳的點(diǎn)式建筑，供奉或收集佛骨、佛像、佛經(jīng)和僧侶的遺體，被稱為塔。14世紀(jì)后，塔逐漸世俗化。中國(guó)有2000多座現(xiàn)存塔，塔有很多種。
根據(jù)風(fēng)格的不同，有覆盆式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無(wú)壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、玉塔、寶箱印塔、五輪塔、卵塔、無(wú)縫塔、樓閣塔、密檐塔、可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔等特殊形式。
有舍利塔、發(fā)塔、爪塔、牙塔、衣塔、碗塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會(huì)塔、三界萬(wàn)靈塔、一字一石塔。
以建筑材料來區(qū)別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。
根據(jù)塔的布置位置，有孤立塔、對(duì)立塔、排立塔、方立塔等。在各種類型的塔中，最古老的形狀是覆盆塔。覆盆塔由欄桿、基壇、塔體、覆盆塔、平頭、輪桿、相輪、寶瓶等組成。
塔的實(shí)用功能沒有太大限制，形式相對(duì)自由，主要由信徒或國(guó)家和地方資助建造。他們經(jīng)常花很多錢來表達(dá)虔誠(chéng)，結(jié)構(gòu)方式也很多樣化，所以風(fēng)格非常豐富，是工匠們自由思考的地方，已經(jīng)成為中國(guó)建筑藝術(shù)的一種重要類型。中國(guó)的塔主要是城堡式和密封的屋檐式，它們是由印度塔的原型和漢代大量的城堡組成的。
寺廟和塔是不可分割的，早期的寺廟主要是塔。當(dāng)時(shí)中國(guó)第一座佛寺白馬寺的布局以一座大型方木塔為中心，周圍有走廊和大門。這座以塔為主的寺廟和塔的布局直接來自印度的寺廟和塔的建筑從漢朝、晉朝和南北朝開始。到隋唐初期，一般都沒有改變。
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾對(duì)永寧寺作如下描述:永寧寺是西平元年(516年)靈太后胡氏命令修建的……寺廟里有九層浮圖，用木頭建造。塔的北面有一座佛殿……全寺有1000多間僧房……寺廟周圍有廊房圍墻，四面各開一扇門。這一記錄，一般可以說明早期寺塔建筑的風(fēng)格。
然而，隨著佛教寺廟的升級(jí)，寺廟和塔并列，然后塔逐漸排出寺廟或建在寺廟旁邊。這一變化自唐代以來的主要原因是中國(guó)佛教自身的發(fā)展導(dǎo)致了佛教寺廟布局的變化；第二，中國(guó)原有的庭院布局影響了佛教寺廟的布局。
當(dāng)外國(guó)建筑來到中國(guó)時(shí)，它們將被賦予中國(guó)色彩，成為具有中國(guó)特色的建筑。此外，由于佛教的廣泛傳播，許多官員和商人都把他們的宮殿、宮殿甚至宮殿作為寺廟。可以想象，寺廟是由宮殿改造的，佛教寺廟布局的變化是自然的。
塔的風(fēng)格精致，結(jié)構(gòu)精致，是建筑藝術(shù)的大師；然而，它的佛教意義似乎超越了它，甚至成為僧侶沉默后埋葬的高層建筑。每座塔都有一個(gè)鮮為人知的歷史故事，看著數(shù)千年的滄桑...
